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He comentado en varios lugares acerca del acoso que he recibido los últimos años por un sujeto que fundó una secta llamada Kinam / templo de la serpiente emplumada, mismo que dice ser sacerdote de una iglesia inexistente.

Uno de los problemas de las sectas, y al mismo tiempo una de sus características distintivas, es tener mala memoria, mucha imaginación y hacer ataques personales que no tienen sustento.

El día de hoy publiqué en otro lugar ( http://rojointenso.net ) que ya se había actualizado hace meses una respuesta de el supuesto antropólogo Manuel López Fierro donde este había comentado que no era de los fundadores de la secta Kinam o Templo Tolteca, cosa que ya sabíamos. Sin embargo, eso llevó a un ataque visceral del retrasado mental confeso (ver juliodiana.com sobre la fuente de su admisión de estar en escuela de descapacitados ), haciendo afirmaciones altamente improbable.s

Kinam, o templo tolteca, es el nombre que ha dado el importador de droga Julio Juan Diana Da Silva, alias Yeitekpatl, a un conjunto de posiciones como «la mariposa» o «el principe de las flores» a las que llama Yoga del Anahuac, o yoga tolteca, que no solo no están avalados por la CONADE, sino que son simplemente una técnica de entrada de reclutamiento a la secta. Básicamente la tendencia es lograr contacto físico y obtener una autoridad que no merecen, en base a las situaciones de stress de las poblaciones vulnerables a las que se enfocan.

Uno de los mejores casos de teléfonos descompuestos que he oído los ultimos años, es el comentario de hoy, sobre que segun ellos (falso) yo me he ostento por «granicero coronado» , por que he comentado que sigo el camino del relámpago (tradición oral), pero no me interesa relacionarme con graniceros. Como he comentado y mostraré nuevamente en unos días, el que presume de hechicero y de brujo es el, e incluso en la averiguación previa en que usó documentos falsos o caducados se demostró que el era fundador de una o mas sectas. Por lo menos dice haber sido entrenado por 141 generaciones de brujos, así que el arranque visceral de hoy para decir que Kinam no es una secta, es de esperarse en alguien que no solamente no tiene lectura de comprensión, sino que dice ser ser sacerdote de una Asociación religiosa inexistente. Es evidente, por comentarios como ese, que no tiene autocontrol, paciencia, ni cerebro.

Me refiero por lo general con camino del relámpago a lo relacionado con la piel de búfalo de los dakotas, y a las historias relacionadas con los portadores de la camisa sagrada. Puede encontrarse información inicial buscando bestias del trueno, (thunderbeasts) y viendo algunos documentales de national geographic.

Por otra parte, uno de los conceptos interesantes del desarrollo de la luz, de rodney collin, es la idea que nada puede detener a un relámpago hasta llegar a su destino, misma que se encuentra hasta en la película dias de trueno.

Sin embargo, probablemente algunos desconozcan las implicaciones prehispanicas, y solo conozcan la canción de Springsteen http://en.wikipedia.org/wiki/Thunder_Road_(song) , como el ultimo camino de hacer que las cosas sean reales, pero sacar en conclusión de manera falsa que soy un granciero coronado, es darme un carácter religioso, que no me interesa.

El sentido del relámpago es similar al sol que mencionaba antes. Nadie puede evitar que se forme.

Vamos a hacer unos comentarios sobre el camino del relámpago:

A : para los que no quieran leer el heroe de las mil caras, de campbell, aqui hay un resumen del aspecto diurno simbólico de convertirse en rayo.

http://personal.us.es/carmenlasso/alum18.htm

B Dentro de las tradiciones orales mesoamericanas, se habla de personas capaces de ser uno con los animales o convertirese en uno de ellos, o en tormentas, rayos, etc.
1 : http://www.medicinatradicionalmexicana.unam.mx/termino.php?l=1&id=3382&t=Popoluca
Popoluca. Persona que tiene la capacidad de transformarse en rayo y causar sequías y tempestades. Es temida porque puede enviar enfermedades a un poblado. Se reporta que hasta hace unos años, las personas que pregonaban detentar poderes semejantes colectaban tributos ante la amenaza de convertirse en rayo (1) (V. nagual).

2 : http://books.google.com/books?id=81qOuidBxi8C&pg=PA197&lpg=PA197&dq=%22convertirse+en+rayo%22&source=bl&ots=4IPIPD87o7&sig=1R5zgGAEr9tKys-n5h7JN4SJ464&hl=es&ei=CSi_TdjWNYXkiAKG_u0m&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=9&ved=0CEsQ6AEwCA#v=onepage&q=%22convertirse%20en%20rayo%22&f=false

3 http://e-indigenas.mine.nu/es/e-indigenas/salud/medicina-tradicional/diccionario-enciclopedico-de-la-medicina-tradicional/diccionario-de-la-medicina-tradicional-y

DICCIONARIO ENCICLOPEDICO DE LA MEDICINA TRADICIONAL MEXICANA

Yaxal chawuk: Tojolabal, ser humano con la capacidad de convertirse en rayo verde, ente encargado de atraer las lluvias.

4 http://www4.nau.edu/seminario/LiteraturaBiling%C3%BCe.pdf

C ; Calderon de la barca usa el termino de convertirse en rayo o en trueno, siendo una metáfora de algo mas.

http://revistas.ucm.es/fll/02122952/articulos/DICE0808110063A.PDF

Una de las ventajas que se tienen cuando un hombre solo combate contra tres o cuatro a la vez, es que la persona aislada no necesita coordinarse con los demás. Si se tiene el suficiente sentido comùn, experiencia y condición física, no es raro que un solo oponente pueda dominar a dos o tres. Rara vez se puede con cuatro a menos de experienci previa con artes marciales.

Básicamente uno de los secretos es mirar una cosa y hacer otra. Por lo general se ve al «lider» del otro bando , y mientras ellos suponen que la atención esta ahí, al venir el contacto directo se deja fuera de combate al oponente mas dèbil de los otros.. y de inmediato mantener la distancia otra vez.

Esto solo funciona si los oponentes no tienen armas de fuego. En igualdad de circunstancias de accesorios (armas/luz solar/ etc), lo anterior es válido. Diferencia de condiciones, hacen estúpido el combate cuerpo a cuerpo.

En asuntos individuales, uno contra uno, de la misma o diferente especie, se cifra el inicio de la práctica. Alguien que se dice maestro de artes marciales, y no gana torneos, simplemente tiene mucho tiempo libre buscando contacto físico.. pero no ha entendido de que va.

Es probable que la coordinación individual lleve a elegir batallas.

En cambio, los sistemas educativos actuales y vigentes desde los 1970s , bajan la dificultad de los exámenes para que sean del nivel de los peores alumnos de la clase. No está permitido reprobar, así que las calificaciones y grados de estudios son subjetivos, porque no demuestran ninguna coordinación ni memoria individual.

Así que se tienen maestros de artes marciales que insultan a mujeres.

Los sistemas educativos colectivos, resultan viciados.

Sòlo tienes una oportunidad en ellos si eres del primer cinco por ciento, y si vives de lo que estudiaste. No importa tanto las relaciones personales para ser efectivo, sino el ser capaz de hacer lo que debes hacer.

En circunstancias normales, alguien despierto no debe cargar a dormidos. Un equipo de cinco suele ser dos despiertos y tres dormidos.

Una persona alerta, es suficiente.

Cuando hablo en este tema de cazadores, no lo hago en el sentido de Carlos Castaneda, sino del rol específico en comunidades primitivas.

Mientras escribo este texto, me pongo a pensar acerca del problema serio que enfrentamos como especie, por la desaparición de la comprensión de la necesidad de producir.

He escrito en otros lugares acerca de personas que son parásitos y se sienten guerreros, pero el problema específico alque voy en este momento, va mas allá de parásitos y consumo, o cadena alimenticia.

Vamos a suponer el caso de una catástrofe que causa un cambio de entorno. Terremoto, guerra nuclear, zombies, cualquier película apocalíptica queda bien.

En ese caso, no van a faltarr los grupos de vagos que atacan a otros de su especie que se sientan cazadores, cuando solo viven de restos. Se sentirán cazadores pero solo son parásitos. No son depredadores en el sentido del término, solamente seres dependientes que deben estar en el lugar donde hay recursos, pero ni siquiera tienen la libertad de reproducirse, porque de hacerlo hay menos que depredar por cabeza. Así que, por lo general los parásitos no se reproducen por sentido común, o se reproducen y se quedan sin alimento. No es una solución a largo plazo para la especie humana. Un cazador no caza a los de su propia especie. Ergo, no es un parásito, por lo menos para el contexto de este tema.

Por otra parte, podemos encontrar otros arquetipos en un apocalipsis. Niño / mujer / anciano, que vive de restos. Sean latas aplastadas, cosas abandonadas en supermercados, cadáveres con zapatos. No son cazadores, sino recolectores. No son parásitos al igual que un escarabajo carroñero que come cadáveres no es parásito, sino parte de un servicio de limpieza. No es relación simbiótica, pero depende de lo que hay en el ambiente.

Parece ser que la capacidad de actuar de manera independiente, siguiendo las normas establecidas por la especie, es l oque permite salir adelante de una situación límite. O mandarlas al carajo, pero no ser parásito. Ser productor.

Un Cazador debe producir algo tangible. Pescados, aves, perros.

Un Recolector sabe que van a haber problemas cuando se acaben los recursos.

Así que, careciendo de un entorno controlable, parece que lo nómada tiene valor para la especie y el ecosistema, y que ambos, cazadores y recolectores, están perdidos sin remedio. Una pandilla siente que tiene el entorno bajo su control,pero los parásitos agotan al huésped, o alguien superior lo sacrifica… o da antobióticos.

En ausencia de ley, la ley es sobrevive. Y en entornos descontrolados, probablemente los individuos aislados tienen mayor posibilidadd de supervivencia, por razones que explicaré después.